La petite ville d’Arras, nichée au cœur du Pas-de-Calais, est depuis toujours un lieu chargé d’histoire et de secrets. Depuis des décennies, son tribunal, installé dans un bâtiment austère du XVIIIe siècle, suscite la curiosité des habitants et des visiteurs. Derrière ses murs épais, des affaires mystérieuses et parfois troublantes ont été jugées, laissant une empreinte indélébile sur la mémoire collective.
Récemment, des archives inédites ont été découvertes, révélant des dossiers longtemps oubliés. Ces documents lèvent le voile sur des procès énigmatiques, des jugements controversés et des destins bouleversés. L’occasion de revisiter l’histoire judiciaire d’Arras avec un regard neuf.
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Plan de l'article
Les origines mystérieuses du tribunal d’Arras
Le tribunal d’Arras, niché au cœur de la ville, trouve ses origines dans des temps troublés. Dès le XIIe siècle, l’ombre de l’Inquisition plane sur Arras, alors partie intégrante du comté d’Artois. Des personnalités influentes, comme Pierre Valdo, marchand lyonnais et fondateur du mouvement vaudois, sont au centre des premiers procès inquisitoriaux.
Philippe III le Bon, duc de Bourgogne et allié des Anglais contre Charles VII, roi de France, joue un rôle déterminant dans la consolidation du pouvoir judiciaire à Arras. En 1435, le traité d’Arras, signé entre Philippe le Bon et Charles VII, marque un tournant décisif.
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- Pierre le Broussard : dominicain et figure centrale, dirige le tribunal d’Inquisition d’Arras.
- Jean Fauconnier : évêque suffrageant d’Arras, soutien indéfectible de l’Inquisition.
- Jean de Bourgogne : comte d’Étampes, fervent soutien de l’Inquisition d’Arras.
L’Inquisition d’Arras est soutenue par de nombreuses figures ecclésiastiques. Jean Jouffroy, évêque d’Arras, n’hésite pas à destituer ses vicaires pour renforcer le tribunal. Philippe le Bon, puissant duc de Bourgogne, apporte aussi son soutien. Toutefois, Jean Bréhal, grand inquisiteur de France, désavoue finalement les méthodes employées à Arras.
Ces jeux de pouvoir et ces alliances complexes façonnent le tribunal d’Arras, dont l’histoire reste encore empreinte de mystères.
Les procès et leurs enjeux
Le tribunal d’Arras, sous l’égide de l’Inquisition, se distingue par une série de procès de sorcellerie aux conséquences dramatiques pour les accusés. Denisette Grenier, prostituée, et Jean Tannoye, peintre et poète, figurent parmi les victimes les plus notoires. Tous deux sont exécutés après des accusations de collusion avec le diable. Leurs procès marquent un tournant dans la répression inquisitoriale.
Les accusations de sorcellerie touchent des individus de divers horizons sociaux.
- Huguet Aymery, ancien barbier de l’évêque d’Arras, se voit injustement incriminé.
- Jean Lefebvre, sergent d’échevin, et Jeanne d’Auvergne, tenancière de bordel, subissent aussi le même sort funeste.
Ces procès révèlent une volonté de purification morale et religieuse, mais aussi de contrôle social.
| Nom | Profession | Accusation |
|---|---|---|
| Belotte Moucharde | Prostituée | Sorcellerie |
| Colard de Beaufort | Chevalier | Sorcellerie |
| Jean Taquet | Échevin | Sorcellerie |
| Pierre du Carieulx | Marchand | Sorcellerie |
Jacques Du Bois, théologien et membre influent de l’Inquisition, défend la rigueur des procédures employées. L’impact de ces procès sur la population d’Arras est profond. La méfiance et la peur s’installent durablement, redéfinissant les rapports de pouvoir et de voisinage. La chasse aux sorcières devient un outil de domination et de manipulation politique, orchestrée par les autorités religieuses et laïques.
Les conséquences et répercussions sur la ville
Les procès de sorcellerie à Arras n’ont pas seulement affecté les individus accusés, mais ont aussi eu des répercussions profondes sur la ville elle-même. Jacques Du Clercq, chroniqueur contemporain, décrit une atmosphère de terreur et de suspicion généralisée. La population, déjà fragilisée par les guerres et les famines, se retrouve plongée dans une paranoïa collective.
Sous le règne de Charles le Téméraire, duc de Bourgogne, et ennemi déclaré de Louis XI, roi de France, Arras devient un épicentre de tensions politiques. Les factions bourguignonnes et françaises se disputent le contrôle de la ville, exacerbant les divisions internes. Les procès de sorcellerie sont utilisés comme un outil de répression et de manipulation politique.
- La méfiance entre voisins s’amplifie.
- Les dénonciations anonymes se multiplient.
- Le tissu social se désagrège.
La ville d’Arras, autrefois prospère et dynamique, voit son économie décliner. Les commerçants et artisans, craignant d’être accusés à leur tour, limitent leurs activités. Les marchés se vident, les échanges commerciaux se raréfient. Jacques Du Clercq rapporte que des familles entières fuient la ville, abandonnant maisons et biens.
La répression inquisitoriale conduit aussi à une crise de confiance envers les autorités religieuses et civiles. Les abus de pouvoir et les injustices commises sous couvert de la foi érodent l’autorité morale de l’Église. Les habitants d’Arras, trahis par ceux censés les protéger, développent une méfiance durable envers les institutions.
